لماذا حرم الله الذهب على الرجال؟

الحمدلله على نعمة الاسلام ........... بس في رجال كتير بنشوفها لابسه الذهب .. واول متتكلم معاهم في الموضوع دا .. بيكون رد فعلهم غريب جدا

مشكوووور على المعلومه
بحق سبحان الله في كل شي ولكل شي حكمه ..
والله لو كل انسان فهم احكام ربنا وطبقها واهم شي يعرف الحكمه عشان يقتنع برضوا كان ما لقيت الامراض دي و الفقر وغيرها ..

جزاك الله كل خير ..

:*(^&:

السلام عليكم
احب اولا ان اشكرك علي موضوعك الجميل والمفيد
ومحاولتك البحث عن حكمة او علة تحريم الذهب علي الرجال
وربطك بين الاسباب والنتائج باسلوب علمي
لكن احب ان الفت نظرك لشئ اري للاسف الشديد انة منتشر بكثرة بيننا
الا وهو ربطنا بين النظريات العلمية الحديثة وبين ايات الذكر الحكيم واحاديث رسولنا الكريم
واري ان ذالك خطا كبيرا وذالك ان كثيرا من النظريات العلمية ليست ثابتة ولم تقل الكلمة النهائية فيما تعالجة من ظواهر وقد تظهر كشوف اخري تبين عن خطئها او نقصها
فاذا فسر كتاب الله او احاديث رسولة علي وجة يتفق مع نظريات حاضرة ثم تظهر عدم صحتها فيما بعد فان هذا يدعوا الي تكذيب كتاب الله او رسولة او علي الاقل زعزعة ثقة الناس
وايضا من يفعل ذالك يحاول ان يظهر القران والسنة بمظهر من يقرر النظريات العلمية علي انها عقائد دينية نزل بها الوحي الامين من قبل الله تعالي وهذا مخالف لاتجاة الاسلام وروحة ولما يحث علية القران من التامل في ظواهر الكون واستنباط قوانينها العامة ولما يقررة من مبادئ سامية تتعلق بحرية التفكير والتعبير
واسف جدا للاطالة وفقنا الله واياك الي ما فية الخير والسداد

لو كان ما ذكره محمد صحيح فجميل ان نعرف السبب

واتفق مع عادل جدا بموضوع ان الربط دائما ممكن ان يزعزع ثقة الناس في حالة ان النظريه فشلت في صحتها

ولكن

اقول لعادل بان ربط النظريات بآيه قرآنيه ليس الهدف تأكيد الايه .. وانما تأكيد ان ما نكتشفه اليوم وبعد الالاف السنين .. كان قد اكدته آيه كريمه

والله اعلم

هذه اول مشاركه لي في هذا المنتدى و الذي اتمنى له دوام التقدم و الازدهار
و اتمنى ان اكون عند حسن ظن الجميع , مع انني لا اعرف الاعضاء جميعا
لكنني اتشرف بمعرفتكم و هذا فخر لي .
ما دفعني الى التعليق على هذا الموضوع سببان
الاول : الصيغة التي عرض فيها لموضوع . لماذا كذا .. اي البحث عن العلة
و الامر الاخر : تعليق الاستاذ عادل و الاضافة التي اوردتها الاخت فوفو
في احد الابحاث الاسلامية و التي عنوانها العله في افعال الخالق , و التي يبرر فيها مؤلفه
عن قيامه في تعليل افعال الله سبحانه و تعالى و الذي سبحانه لا يسال عما يفعل و هم يسئلون
و هذه الاية تبين لنا ان العلة تستوجب المسائلة عن الامر و لا تكون المسائلة الا من له الحق
في اقرار او عدم اقرار التبعية .
و لذلك فاننا حين نسال لماذا .. نكون قد وضعنا الخالق عز وجل في مكانة التحقيق من وجود
او عدم وجود للارادة الحرة . و العياذ بالله .
اما فيما يتعلق بنسبية صحة او بطلان النظريات العلمية . و ان تعديت حتى الى صحة او بطلان القوانين العلمية ,و كنظرية فيثاغورس او قوانين نيوتن في الجاذبية او حتى في القوانين الرياضية المتعلقة في نظريات الكم و الى غير ذلك . فننا نكون امام واقع متغير تغيرا مطلقا .
لا ثبات فيه و متجدد جذريا ,, و كمثال . الذرة و ما فيها من حركة دائبة الكترونات و ما فيها من نيوترونات و بيزوترونات و جسيمات و طاقه , فهي كما ظهرت في البداية كانت تخضع
الى قوانين و نظم من رسمنا و تخيلنا . الا انها الان تتغير تلك المعايير وفق ما يحدث من اكتشافات علمية . حتى بتنا في عالم وهمي من النظريات و القوانين النسبية و التي لا تصلح الا لوقتها و في شروط و ظروف نخبرية محددة . و هذا ما يدعى بتاثير الفراشه ؟؟؟
و هنا ياتي الفعل الالهي .. غير المقيد بشروطنا و لا بقوانيننا , هل هي فعلا الاوامر الالهيه بحاجة الى تعليل و ان ما ورد عن النبي عليه الصلاة و السلام , بحاجة الى تفسير او تاييد علمي معاصر ..؟؟؟
ام ان الاسلام قد سبق العلم المعاصر و اثبت ان تحريم لحم الخنزير لاسباب عقلانية معينه ؟؟ طبية او سيكلوجيه او بيوحيوية ؟؟
اترك لكم الرد
و الله من وراء القصد
اخوكم دولايل

لا نسال عن السبب أخي دولايل ... بل نحن نعلم ان ما حرمه الله ليس قابل للمسائله .. ونعلم ايضا ان الله سبحانه وتعالى لم يحرم شيئا الا وكان البعد عنه فائده لنا .... لذا هذا ليس سؤال للبحث عن السبب.. وانما هو اجابه حتى وان بدأت بلماذا ...

اعتقد بأننا حتى لو سألنا لتشغيل العقل ومعرفة الاسباب لا يضر بشيء ما دام الثبات موجود والايمان بالله تعالى وتطبيق كل ما أمرنا به سبحانه وتعالى والعمل بالفرائض

اما لماذا نحتاج الى المعرفه والاجابه على اي سؤال ... فاعتقد أن الديانات الاخرى تحتاج لتفسير منا عن اسباب التحريم ولتكن حجتنا قويه عن شرح ديننا الحنيف... فاذن وصلنا الى نقطه هامه .. وهي اذا سألني احد غير مسلم لماذا كان هذا التحريم او ذاك.. تكن حجتي قويه وانا اجيب بعقلانيه وعن درايه لكي اقنع السائل

والله اعلم

عزيزتي
لا زلنا نريد الدفاع عن ديننا
لكن الاسلام ليس بحاجة للدفاع
عنه و لا مجال لوضعه في ذلك
الموقف , لاي سبب . و لنا في رسول الله
الاسوة الحسنة , فقد بدأ بالعقيدة و حينما تركز الايمان في النفوس
و هنا الولاء لله و لرسوله , لم يكن محمد و اصحابه بحاجة للدفاع
و لا بالبحث عن العلل و الاسباب في الاوامر , بل كانوا اذا قضى
الله و رسوله امرا لا خيار لهم .
اما ما تقولين للدفاع عن الفكر الديني
فانه لا يكون في الجزئيات .. لان من لايؤمن بالاصول
فلا حاجة للاسلام به , لقصور في فكره وضعف في رؤيته
فاما هناك ايمان باله او لا ايمان
و الايمان باله , يتطلب معرفته
و معرفة الله لا تكون الا بفكر مدرب واع عاقل
و ان عرف الاله الحق
فلا بد ان تعرف الاديان
و ان عرفت الاديان فانه يتوجب البحث فيها
دراسة و وزنا و مقارنة
بين ترجيح عقلي و يقين ايماني
فان وجد السبيل و هدي قلبه بتنور فكري
فانه سيجد الاجابة بلا علة قاصرة
و كما قال علي
لو اننا نتبع العقل في الفدين
لكان مسح بطن القدم اولى من ظهره
لكنها هي الاوامر و هي التعاليم و هي ايمان و تسليم
و ان راينا الهوان فينا الان و الخوار و الضعف
و خراب النفوس
فلا يعني ان الاسلام في شر
و انما نحن اهله , الذين تقاعسنا عن نصرته ..
و الله اعلم

لم يحرم الله سبحانه وتعالى شيئا الا لسبب وهو الضرر ... لذا اخي سام حتى وان لم نبحث عن سبب الضرر يكفينا ان نعلم بأن السبب هو الضرر نفسه

البحث عن السبب اخي الكريم لا يعني باننا لا سمح الله لا نحرم ما حرمه الله علينا الا بمعرفة السبب... انما نجتهد لمعرفه سبب الضرر وهذا باذن الله لا يضرنا بشيء اذا كنا مؤمنين منذ البدايه بكرم الله علينا وتأكدنا بأن الله لم يحرم شيئا الا وكان فيه ضرر لنا

والله من وراء القصد

ووالله هذا ما اقصد

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى 1

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى 2

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى 3

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى 4

عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى 5

-------------
http://www.al-islam.org/quran/

وأشكر أخي محمد على هذا الموضوع والذي يدخل في الاعجاز العلمي للقراءن والسنة النبوية الطاهرة

وقد أمرنا بأن نتبع الرسول في عدة آيات قرآنية كريمة دون أن نجادل أو نبحث عن الاسباب

وهذا لا يعني أن نتوقف عن البحث والعلم بل ان أول آيه نزلت في القراءن هي أقرأ

والنتائج التي يتوصل اليها علماءنا الكرام بما فتح الله عليهم هي فقط لتأكيد ما هو كائن وموجود بالقراءن الكريم وبالسنة النبوية الطاهرة

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

والحمد لله على نعمة الاسلام

السلام عليكم
انا فعلا سعيد بجميع التعليقات التي قيلت سؤاء اتفقت معها اولا
فهذة التعليقات ان دلت علي شئ فانما هو روح المشاركة وتبيان وجهات النظر فيها شي حميد جدا فليس عيبا ان نختلف وانما العيب في ان لا نتحاور وان لا نري الا انفسنا وراينا
والان اذا سمحتم ان نحدد ارضية للحوار لان من الواضح ان الموضوع الاساسي الخاص بالذهب كان مجرد نقطة ابتداء
واصبح الموضوع الان عبارة عن مجموعة من الاسئلة
اولا هل من الواجب علينا ان نبحث في الاسباب والعلل والحكمة في التحليل او التحريم ام لا
ثانيا لو قلنا بوجوبية البحث هل معني ذالك ان نربط النظرية العلمية التي من الممكن ان تصيب اوتخطي وبين النص الالهي المنزل من قبل المولي عز وجل
ثالثا لو قلنا بعدم وجوبية البحث هل معني ذالك ان نقف موقف المتفرج عما يدور حولنا ونتقبل كل ما يملية علينا الاخرون من ابحاث ونظريات قد تتوافق او لا تتفق ما ما نؤمن بة ونعتقدة ونترك التوجية الالهي لنا بان نعمل عقولنا في كل ما يحيط بنا من ظواهر
اما عن رايي الخاص فاري اننا مامورين بان نبحث ونفهم ونتعلم والا نقبل الاشياء علي علاتها
لكن دون ان نربط بين النظرية والنص الالهي لان الربط هنا اما ان يكون لتايد النظرية او لتاكيد النص
فان ايدنا النظرية بنص اللهي ثم ثبت بعد ذالك خطا النظرية لوقعنا في حرج شديد
وان اكدنا النص بنظرية نكون قد احتجنا لعمل بشري لتاكيد نص الهي وهذا لا يجوز وغير ممكن ولا معقول
والصواب ان نستشف من النص الالهي ما يفتح ادراكتنا وعقولنا للبحث والتعلم
مع ايماننا الجازم بان الاسلام دين لكل العصور وبان مجموع علمنا وفهمنا وتجاربنا منذ قديم الازل الي ما شاء الله لا تساوي قطرة من بحر علم الله سبحانة وتعالي
ولتوضيح وجهة نظري ساضرب مثلا بسيطا يبين حكمة المولي عز وجل في مخاطبة كل انسان في كل عصر علي قدر عقلة وعلمة
قال تعالى: (وَالأرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِن كُلّ شَيْءٍ مّوْزُونٍ) [سورة: الحجر - الأية: 19]
فهذة الاية الكريمة لو عرضناها علي انسان بسيط لا حظ لة من علوم الدنيا لفهمها علي اساس انة يري الارص ممدودة امامة كلما سار في اي اتجاة وايضا يري الجبال واقفة تبدو كانها القيت من اعلي
وان عرضناها علي عالم جيلوجيا لستنبط منها علي كروية الارض لان الشكل الكروي هو الشكل الوحيد الذي لا حافة لة فكلما سرت علية تراة ممدودا
وان عرضناها علي عالم فلكي لستبط منها السر وراء بقاء الارض متزنة رغم دوارنها مرتين مرة حول الشمس ومرة حول نفسها وذالك لوجود الجبال الرواسي التي تعمل علي حفظ اتزان الارض اثناء دورانها
وهكذا نستشف دون ان نربط نفهم ونتعلم دون ان نغتر بفهمنا ولا علمنا نوقن بان علمنا يمكن ان يتغير بتغير العصور ويبقي كلام الله مصونا محفوظا صالحا لنا ولاجدادنا واحفاد احفادنا
نحاول جميعا ان نحيط بعلمة فلا نكون اكثر من حبة رمل في بحر رمال علم الله
اسف جدا للاطالة وفقنا الله واياكم الي ما فية الخير والسداد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يقول سبحانه
انما يخشى الله من عباده العلماء
هنا تتجلى عظمة العلم و المعرفة الحقة في
معرفة الخالق
بمعرفة قدرته و ابداعه فهو المصور و الباري و هو القدير
و هو العزيز الحكيم
سبحان الله
كنت انوي ان اترك الموضوع
لكن شرفتني الاخت وفاء على المحاوره
و اننا هنا ليس لنا الا هدف واحد ان تنتعلم
و ان نستفيد و نستنير باراء اخواننا و اخواتنا
لا ادعي المعرفة و لا العلم
لكنني طالب بين يديكم , اتلق منكم و استنير دربي
و الحمد لله على ان لي اخوة يفضلون عني كثيرا , و الحمد لله
اخواني و اخواتي
ان الاعجاز العلمي في القران الكريم
و الذي قامت عليه مجموعات من الباحثين
منهم شيخنا الفاضل الزنداني و عمر عبد الكافي و لا اغمط غيرهم حقهم
فجزاهم الله جميعا خير الجزاء
الا انني ارى و هذا قاصر على فكري المحدود
و انا العبد الفقير لله , ما زلت كما قلت على مدارج العلم
ان الايات التي تتحدث عما اكتشفته العلوم البحته و حتى الانسانيات
من قوانين و نظريات في شتى المجالات ,,و ما هي الا في اطار
واحد اعجاز القران عموما و الذي تحدى به الله البشر
حينما نادى رب العالمين ان ياتوا بسورة من مثله
و نحن الان في القرن الحادي و العشرين
و نتباهى في علومنا اللغوية و معارفنا العلمية
تقف عاجزين عن الوصول الى مراد الله في التفسير
فكيف لنا ان ناتي باية محكمة لا ياتيها الباطل ؟؟
هذا هو الذي البيان الذي جاء به محمد ( عليه الصلاة و السلام )
الى العرب و هم اهل لغة , فكانت محاولات مسيلمة و سجاحة و من تبعهم من مرتدين و غيرهم الى يومنا هذا .
لكن لا احد منهم قد افلح ..
و اقول لكم .. و هذا ليس سرا بيني و بين نفسي
لكنه مطلب علمي و ديني
اتمنى عليكم جميعا و على من يستطيع ان ياتيني بخطأ ورد في الاسلام عموموما .
حتى ابحث لي عن دين افضل منه , و العياذ بالله
فاذا كانت اية واحدة و بعد اربعة عشر قرنا , لم و لن يستطع احد الاتيان بها
فهل نبحث عمن يؤكد لنا بالنظريات , اقول النظريات . لان القوانين لا زالت نسبية
و هذا ما اثبته العالم المصري الكبير احمد زويل
عندما صور لنا تفاعلات كيميائية متناهية في السرعة و هنا تتغير القوانين
التي تعارفنا عليها ,و لتصبح نظريات في عالم متغير سريع التغير
فالمادة لم تعد تلك التي كنا نظن انها ذرات , بل هي ادق و هي صورة من صور الطاقة
و كذلك الضوء الذي لم تحدد ماهيته الى الان - جسيمات ام فوتونات , ام خليط بينهما .
نعم اعزائي
قبل السيد لافوازيه ذلك الفيزيائي الذي اكتشف عازالاكسجين
كانت من قبل نظرية تقول ان المادة تشتعل اذا كانت تحتوي على شيء اطلق عليه
الفلوجستون و استمر هذا الفكر لاكثر من اربعمائة عام
و الان فان الاحتراق له شروط و ضوابط معروفة , تختلف عن الفكرة القديمة
هنا ما اعنيه و هذا ما افكر فيه
اي ان العلم نسبي الثبوت لا قطعيا ابدا
ليس لقصر مدارك البشر , لكن لاقتصار الادوات و محدودية القدرات الحسية لدينا
فالعقل البشري كبير و عظيم الا ان الادوات التي تزوده بالمعلومات قاصرة
و كلما تطورت الادوات , كلما اتسعت الافاق
و الله المستعان

اعتقد والله اعلم ان لا جواب على لماذا حرّم الله الذهب على الرجال...هو امر الهي جائنا وعلينا الالتزام به..ورأيي ان لا نربط نظرية علمية بمسألة تحريم او تحليل..فبعض النظريات العلمية بقيت صحيحة لغشرات السنين ثم جاء عالم واثبت بطلانها وهذه ما ثبت في بعض نظريات السير اسحق نيوتن او حتى البرت اينشتاين...فتصورهو لو ربطنا مسألة تحريم او تحليل بنظرية علمية ثم ثبت انها غير صحيحة...فماذا يعني؟ وماذا سنقول لانفسنا؟
هذا رأيي فقط واحترم كل ما كتب في هذا الموضوع

الله اعلم

معلومه جديده
شكراااااااا

بص ياحضرت تحريم الدهب والحرير على الرجال من منطلق ان المسلم مستلم لأوامر الله عز وجل اما بقى موضوع النظريات العلميه فهذا يكتشفه العلماء
ولو كنت عاوز دليل طبي آخر أقولك
الدهب يتفاعل مع هرمون التيستسترون (هرمون الذكوره) عند الرجال وهذا يسبب نوع من الضعف الجنسي لكن الهرمون ده قليل في النساء وغير مطلوب حتى لو تم التفاعل معه هذا دليل آخر
(لا ينطق عن الهوى ان هو ألا وحي يوحى علمه شديد القوى)

اشكرك اخى الفاضل على الموضوع القيم

ننتظر المزيد