فين سي السيد يجي يشوف....؟؟

انا بقول ان المأذونه زيها زي الدكتوره ممكن تعالج الرجال وتقعد معاهم..وينادوها بالليل وبالنهار... يعني مش فاهمه لحد دلوقتي ايه وجه الاعتراض يا اختي

المتمرد

عارفين انها مجرد وظيفه وزيها زى غيرها

انا كل اللي طرحته المظهر العام اللي متعودين عليه فيس شكل المأذون هيتغير وكمان ممكن تغييره دا يقلل من قيمته ... عفوا يعنى

ومن حيث موضوع الحجاب اللي مش قضيتنا دلوقتى .. اه فريضه ... ولابد ان من ان اللي يتكلم في امور الدين والشريعه والتعاليم .. يكون مطبقها الاول وبعد كدا ممكن يتكلم

وانا لما اكون مأذونه هعتزل الخروج من البيت احسن ... وحتى انت لو جيتلي واترجيتنى انى اقوم بوظيفتى ... مش هتنازل ابدا وافضل مصممه كدا على رأيي ومش كتابه كتابك ابدا ابدا ابدا

:D :D :D

فوفووووووووو

انا ما قولتش حاجه ... يا فوفوتىىىىى ... والله انا قولت اه ينفع ... بس غير مرغوب فيها وهيا بالمنظر دا ... وبعدين عاداتنا وتقاليدنا ووعينا على الدنيا واحنا عارفين وشايفين ان المأذون شيخ رجل

مش معقوله هتبقى شيخه يعنى

خلاص يا اختي انتي هتقطعي عيش الست.. عديها يا ديدي

:flower: :flower: :flower: :flower: :flower:

امممممممممممم ... ماشي اعديها ... بس علشان خاطر عيونك يا فوفو ... بتمونى ;)

المهم باقي المجتمع يعديها

لو مش قويتهم عليها هيعدوها.... وحلوة منك بتموني دي ;)

:flower:

ياجماعة اتقوا الله يعنى اية دى وظيفة ذيها زى غيرها يعنى مثلا واحد جاى يعقد قارنة ممكن يقولوو تعالى بعد اربعة ايام علشان المأذون عندو عذر شرعى ينفع كدة والله ماينفع وبعدين الشيخ سيد طنطاوى محلل كل حاجة الربا وتقديم الخمر للسياح واى حاجة ممكن تتصور

اخ طارق والله انا مقدرة انفعال حضرتك ... بس الموضوع دا انا رافضاه من وجهة نظرى .. واظن ان رفضي ليه واضح من اسلوبي في طرحه

بس لو في ايدنا اننا نمنعه هنمنعه ... بان نتفق ... واكيد العرب اتفقوا الا يتفقوا

ندور على حاجه تانيه نتفق عليه احسن

نورتنى بوجودك

السلام عليكم ورحمة الله الف شكر على الرد والمنتدى منورباصحابة

اعزائي و اخواتي
لتعمل النساء في اي مجال مهما كان وضعه او كيفيته
لكن وفق ضوابط تحدد معالم تلك الوظيفة او المهنة
الشرع لم يأت على ذكر المأذون او العاقد , و هذه المسميات
الوظيفية مستحدثة , و حداثتها هي للشكلية التي افترضتها القوانين
الوضعية و لا يوجد في العقود الاسلاميه . اي المعاملات شكلية
محددة باستثناء وحيد الا و هو الدين
و اعني بالشكلية , ان المشرع .مهما كان - يفرض نصوصا , تجبر
المتعاقدين على اتباعها
, و في قانون الاحوال الشخصية المصري , اوجب المشرع ان يكون عقد
الزواج من العقود الشكلية , و اطلقمسمى ماذون على الكاتب و ان لم يحدد طبيعة
جنس الكاتب فبقيت قضية تقنين قانوني اكثر منها حكما شرعيا دينيا .
لان الكاتب و التي وردت في اية الدين في اواخر صورة البقرة ايضا , لم تشترط على
الكاتب ان يكون ذكرا او انثى ..
و اظن ان قضايانا الكلية اهم و اعظم من قضايا فرعية جزئية خلافية .

الاسلام سمح للمرأة ان تعمل ما تشاء ضمن طوابط الشرع إلا وظيفة واحدة فقط وهي ان لا تكون والي او خليفة..وما خلا ذلك فهو مسموح..معذورة او غير معذورة تمسك يد العريس او ابوه او ما تمسك كلام ليس له علاقة بالموضوع