حكم الوقوف بعرفة وبعض فوائد الحج

بقلم فضيلة الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله آل فريان


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :


فيا أخي المسلم تعلم أن حج بيت الله الحرام ركن من أركان الإسلام لا يجوز لأحد تركه مع القدرة بقول ربنا سبحانه : ] وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً [ ( آل عمران : 97 ) . وحيث أن هذا الركن العظيم من أركان الإسلام ومبانيه فله فضل عند الله ومكانة وهو سبب لمحو الذنوب والخطايا لكن بشرط تجنب الآثام والفسوق كما قال صلى الله عليه وسلم : " من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه " . وقال ربنا سبحانه : ] الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الحَجِّ [ ( البقرة : 197 ) .


فالرفث هو الجماع ودواعيه ممنوع من الحاج من حين يحرم إلى أن يحل والفسوق هي معاصي الله ومخالفة أمره ، والجدال : هو الجدال بالباطل ، والحج عبادة تتعلق بالمال والبدن جميعا كما أن الصلاة تتعلق بالبدن فقط والزكاة عبادة تتعلق بالمال فقط .

وللحج أركان لا يتم إلا بها وهي أربعة :


الإحرام - والوقوف بعرفة - وطواف الإفاضة - والسعي .

وللحج واجبات سبعة هي :


الإحرام من الميقات - الوقوف بعرفة إلى الغروب - المبيت بمزدلفة إلى بعد نصف الليل - المبيت بمنى أيام التشريق - رمي الجمار - الحلق أو التقصير - طواف الوداع لغير حائض أو نفساء ، فمن ترك ركنا فلا يتم حجه إلا به ومن ترك واجبا فعليه دم وهو شاة أو سبع بدنة أو سبع بقرة ويوزعه على فقراء الحرم فقط .

ومحظورات الإحرام تسعة :


الطيب - وتقليم الأظافر - ونتف الشعر أو حلقه أو قصه - ولبس مخيط -وتغطية رأس - والجماع - والمباشرة - وعقد النكاح - وقتل الصيد ، ويخير في فدية الطيب أو تقليم أظافر أو لبس مخيط أو حلق شعر أو تغطية رأس بين إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام أو ذبح شاة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة لما حلق رأسه وهو محرم أنسك شاة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين إذا فعل أحد هذه الأمور عامدا وجب عليه أحد هذه الثلاثة .


ويجب على المسلم أن يحذر من فساد حجه أو نقصه ويحرص على دخوله في حدود عرفة يوم عرفة فلا يجلس خارج الحدود ولا في وادي نمرة ولا في بطن عرنة ولا في حوائط بني عامر ، وكثير من الحجاج لا ينتبهون لحدود عرفة فيجلسون خارجها فلا يصح حجهم لأن الوقوف بعرفة ركن من أركان الحج بل يجب أن يكون داخل حدود عرفة لقوله صلى الله عليه وسلم : " الحج عرفة " .. و قوله : " عرفة كلها موقف وارفعوا عن بطن عرنة " .


ويوم عرفة يوم عظيم شرفه الله وفضله كما قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : " ما طلعت الشمس على يوم أفضل من يوم عرفة " ويجتمع الحجاج كلهم في ذلك اليوم في عرفة ويباهي بهم الرب سبحانه ملائكته فيقول جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق أشهدكم أني قد غفرت لهم " ، وينبغي للمسلمين الإقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله : " خذوا عني مناسككم " . ولقوله تعالى : ] لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [ ( الأحزاب : 21 ) .

فيبقى الحاج في عرفة حتى تغرب الشمس ولا يلتفت للغوغاء والجهال الذين ينصرفون قبل الغروب لأن البقاء بها إلى الغروب واجب من واجبات الحج فمن انصرف قبل الغروب فعليه دم وكذلك المبيت بمزدلفة يلزم لمن لم يكن له عذر ، فإذا لم يحصل منه المبيت فعليه دم فإن كان له عذر من الضعفاء أو ممن لهم عمل تنظيم داخل منى أو بمكة فيجوز لهم الدفع من مزدلفة إذا مضى نصف الليل أو ثلثاه كما رخص النبي صلى الله عليه وسلم للضعفة أن يدفعوا آخر الليل فيصلي الحجاج الفجر بمزدلفة بغلس ثم يقفوا في المشعر الحرام ويذكرون الله حتى يسفروا جدا ثم يفيضوا إلى منى لقوله تعالى : ] فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ المَشْعَرِ الحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ [ ( البقرة : 198 ) . ثم قال : ] ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [ ( البقرة : 199 ) .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .